特懋克节，是云南西双版纳原住民基诺族最隆重、最盛大的节日 。

“特懋克”（英文名：Te Mao Ke）为基诺语，意为“过年”。“特”汉语意为“打”，“懋克”为“大的铁”，因此“特懋克”节也称“打铁节”。

在基诺语中，特懋克的意思是“盛大的打铁节 ”，是基诺族为纪念铁器的创制使用而举行的节庆。早年的特懋克节就是打铁节，一般是在农历腊月举行特懋克节。节日活动包括：剽牛仪式，祭大鼓（神鼓）、打秋千、陀螺、丢包、踩高跷等活动，或串亲访友，欢渡节日 。

1988年西双版纳州人大常委会根据基诺族的意愿，将特懋克节定为基诺族的年节，即过年的节日，时间为每年2月6日至8日 。

特懋克节虽然是基诺族全民性的节日，但昔日的节日活动都以村寨为单位举行，举庆时间由各寨的长老“卓巴”来做决定。但过节的程序和活动内容则是大同小异。

2021年5月24日，云南省西双版纳傣族自治州申报的特懋克节经国务院批准列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，遗产编号：X-165。

中文名：特懋克节

外文名：Te Mao Ke

别名：打铁节

节日时间：2月6日至8日

节日类型：纪念铁器，过年

流行地区：西双版纳州

节日起源：基诺族民间传说

节日活动：剽牛，大鼓舞，打铁，体育竞赛

节日饮食：牛

节日意义：过年

设定地点：基诺族聚居地

设立机构：西双版纳州

设定时间：1988年

特懋克节

特懋克节是基诺族全民性的节日。来源于一个基诺族民间传说。基诺族民间相传，很早很早以前，有位妇女怀胎以后，一直不生孩子。直到九年零九个月后，她怀的孩子才呱呱坠地。孩子一出母腹，便见风而长，变成一个一手持锤，一手握钳的壮实汉子。无师自通，安炉支砧，动手打制铁刀、铁斧，使基诺族人民用上了铁质工具。人们为纪念这个历史性的巨变，便于每年腊月举行一次打大铁的节日，使特懋克节沿袭成俗，成为基诺族全民共庆的隆重节日 。

早年的特懋克节，是打铁节，是基诺族人民为纪念铁器的创制及使用而举行的节庆。每年腊月间，各个基诺族村寨，自择吉日，宰牛、杀猪隆重庆祝。

1988年西双版纳州人大常委会根据基诺人民的愿望，将特懋克节定为基诺族的年节，统一在每年公历2月6日至8日开展节庆活动 ，从此，特懋克节便在基诺族驻地统一举庆。届时，中外游客、各地嘉宾、各民族代表受邀到基诺山云集，参加返回节庆活动，一同观赏基诺族惊心动魄的剽牛活动，欣赏基诺族青年男女跳大鼓舞、竹竿舞，参加体育竞赛，与基诺族群众共享节日的快乐。

特懋克节

特懋克节

早晨

过节的那天早晨，寨内长老“卓巴”首先用力敲击供在楼上的那只大鼓，发出节日来临的信号。男女老少们听到大鼓声以后，便穿戴一新，拥向剽牛场参加剽牛。人们到齐以后，“卓巴”面对那头拴牢待剽的耕牛诵念一段剽牛词，指挥人们剽牛。全村成年男子，一人手持一根竹标，站在距耕牛五六米外的地方，依次举标投向耕牛，直到剽枪扎入牛体，有鲜血流出，耕牛受到重创以后，人们才用刀割杀耕牛，剥皮分肉。牛肉要先分给寨内“七老”

基诺族聚居在云南西双版纳州景洪市的基诺山，基诺族喜爱的凉拌茶叶，是餐桌上的佳肴，是一种当蔬菜食用的茶。

凉拌茶是采用茶树的鲜叶，将它揉软，搓细后，放进大碗里，再加上酸笋、酸蚂蚁、大蒜泥、红辣椒粉、黄果叶、盐巴等，再加一些山泉水拌匀，就成了清凉爽口，鲜咸香辣又提神又下饭的凉拌茶了。凉拌茶连吃带喝，久食不厌。

基诺族聚居于云南省的西双版纳州，尤以景洪最多，基诺族在居住的地方种茶，与茶结下不解之缘。基诺族喜爱吃凉拌茶，其实是中国古代食茶法的延续，所以，这是一种较为原始的食茶法，基诺族称它为“拉拔批皮”。

凉拌茶以现采的茶树鲜嫩新梢为主料，再配以黄果叶、辣椒、大蒜、食盐等制成，具体可依各人的爱好而定。制作时，可先将刚采来的鲜嫩茶树新梢，用手稍加搓揉，把嫩梢揉碎，然后放在清洁的碗内。再将新鲜的黄果叶揉碎，辣椒、大蒜切细，连同适量食盐投人盛有茶树嫩梢的碗中。最后，加上少许泉水，用筷子搅匀，静止一刻钟左右，即可食用。所以，与其说凉拌茶是一种饮料，还不如说它是一道菜更确切，它主要是在基诺族吃米饭时当菜吃的。

基诺族的另一种饮茶方式，就是喝煮茶，这种方法在基诺族中较为常见。其方法是先用茶壶将水煮沸，随即在陶罐内取出适量已经过加工的茶叶，投人到正在沸腾的茶壶内，经3分钟左右，当茶叶已经浸出时，即可将壶中的茶注人到竹筒，供人饮用。竹筒，基诺族既用它当盛具，劳动时可盛茶带到田间饮用;又用它作饮具，因它一头平，便于摆放;另一头稍尖，便于用口吮茶，所以，就地取材制作的竹筒，便成了基诺族喝煮茶的重要茶具。

剽牛

剽牛

大鼓舞

各户男性家长要带上自家准备的酒、肉、菜肴到卓巴家参加祭大鼓。大鼓前的供桌上摆着铁匠使用的铁锤、铁钳以鸡毛、姜、芋头、鸡冠花、金盖花等物品。卓巴、巴糯、卓色、色糯、可补、补糯、奶奴“七老”依次而坐，卓巴诵念祭词，握锤击鼓，带领人们跳大鼓舞，唱迎新辞旧的歌 。

特懋克节

特懋克节，邀请国内外嘉宾前来，已经成为一年一度集中展示以基诺大鼓舞为代表的传统与现代相结合的基诺族民间文化最丰富的文化空间。

特懋克节的大鼓舞流程、祭祀方式、基诺语言是自古传承下来的。大鼓舞就是基诺族所特有的，并已成功申请列入国家非物质文化遗产名录 。

打铁

打铁

体育竞赛

乐舞展演

男穿白色无领对襟棉布上衣，衣背后绣有圆形彩色光芒图案，下穿宽大的棉布白裤；女子头戴披风式尖顶帽，上穿对襟无领无扣镶有7色纹饰的短褂，胸前有刺绣精美，缀有圆形银饰的三角形贴身衣兜，下穿黑白刨相间、镶边的短裙。基诺族主食大米，佐餐的食物主要是妇女采集的野菜、野果和菌类及其自产的蔬菜瓜果。肉食以牛、猪、狗、鸡为主，男子猎获的动物也是肉食的主要来源。基诺族的房屋建筑过去是“干栏式”的竹楼，随着人民生活水平的提高，开始逐渐以牢固、不易失火的木柱石基瓦顶“竹楼”，代替不结实又不利于防火的茅草顶竹楼了。

基诺族的婚姻为一夫一妻制，婚前恋爱自由，婚后很少离异，过去仍保留着某些对偶婚和群婚残余。基诺族的青年男女举行“成年礼”之后，即取得了谈恋爱的资格。在劳动中对歌，并用树叶为信约定相会的时间地点；

待两人情投意合后，即可同居。一般是在生了第一个孩子后才举行婚礼。举行婚礼时，必须长老亲临。新娘婚后5日归家，过几天才返回男方家长住。基诺族的丧葬一般实行土葬，挖独木为棺，葬于公共墓地，不留坟冢。死者生前的全套生产、生活用品，作为殉葬品，富者还埋入一铜锅银子。墓表搭盖竹楼，内设竹桌，死者家属每天到竹房献饭3次，祭供1—3年，然后拆竹房。由于公共墓地很少，又不能随意扩大，故基诺族有在前人墓穴中埋入新棺的习俗。孕妇、精神病患者死亡，实行火葬。基诺族夫妇不合葬。

基诺族过去盛行祖先崇拜，相信万物有灵。巫师有两种，一为“布腊包”，一为“莫丕”。遇有灾祸降临，请巫师杀牛、猪、鸡、狗祭鬼神。巫师会比较简单的占卜术，并兼行草医。“卓巴”、“卓生”(村社长老)主持重大的祭祀活动时，往往举行剽牛仪式。 基诺族的节日很多、主要有“祭大奄(龙)”、“火把节”、“新米节”租过年。过年时间不固定，一般由“卓巴”、“卓生”决定，当“卓巴”擂响”(大鼓)时，就意味着新的一年来临，全寨男女老幼就涌到“卓巴”、“卓生”家旁边载边歌载舞，欢庆新年的到来。基诺族现有人口1.8万余人，主要聚居在景洪市的基诺山区，其余分散在景洪、勐海的一些地方。基诺族尊敬长老，每个村寨都有一个“卓巴”（寨父），一个“卓生”（寨母）管理村社事务。基诺族宗拜太阳，在基诺人的背心上，绣有太阳的图案，能分辨村寨的主要饰物枣背包上，也绣有太阳的图案。太阳鼓是基诺族的重要法器，太阳鼓舞是基诺族最具有代表性的舞蹈。太阳鼓的正面似一轮太阳，鼓身插有17根木管，象征太阳的光芒，基诺人在除夕敲之，据说能带来吉祥。人们从生活的各个方面，都反映出对太阳的虔诚和崇拜。

萌芽

唐宋以前，三国时期，是特懋克节的萌芽时期，西双版纳社会有很多个割据而治的独立政治、经济体，俗称“小国”。各国之间、地区之间具有各自不同民族的历史积淀和传统习惯，比如景颇族、傣族、白族、基诺族，极大地影响了已经萌芽的节庆风俗的推广和发展 ，影响波及面包括但不限于基诺族的特懋克节。

定型

唐宋时代，尤其宋代，是特懋克节等西双版纳各民族主要节庆的风俗特征和活动内容，基本定型。促成特懋克节庆风俗定型主要有三个方面的因素：第一，区域性政治、经济的稳定、统一和发展。第二，唐宋先进科学技术的大量涌入和这一时期西双版纳社会在科技成果上的大量推广应用。第三，南传上座部佛教的传入和广泛渗透到包括西双版纳基诺族聚居地在内的云南地区 。

创新

新中国以来，特懋克节传承历史，发扬创新，1988年法定特懋克节为基诺族的年节，既有传统特色，又有新年气息。

全民参与

特懋克节日期间，基诺族的男女老幼都要穿上新衣服，汇集到乡民族文化广场，举行全民性的大鼓舞仪式，他们敲响太阳鼓，唱起基诺山歌，跳起民族舞蹈，尽情欢度一年一度的传统节日——特懋克节 。

纪念祖先

特懋克节是基诺族一年中最盛大的节日，是基诺族法定的民族节日。“特懋克”意为”盛大的打铁节”，是为纪念基诺族祖先使用铁器而设立的节日 。

辞旧迎新

辞旧迎新

新华网评价：特懋克节是基诺族一年中最盛大的节日，是基诺族法定的民族节日；特懋克节在众多基诺族的民族节日中具有突出的地位与作用：全民欢度，纪念祖先，辞旧迎新 。

西双版纳新闻网评价：每年2月6日至8日是基诺族一年中最重要的特懋克节；特懋克节是基诺族集娱乐、宗教、历史文化为一体的节庆活动 。

在欢庆活动中，基诺族长老擂响基诺大鼓，各山寨基诺族同胞轮番登场，共同演出了基诺族歌舞，分为“古韵基诺”、“神秘基诺山”、“幸福基诺”3个篇章。激情奔放、精彩纷呈的歌舞反映了基诺族富裕的幸福生活，表现了基诺人民追逐全面小康梦的信心和激情。

2021年5月24日，云南省西双版纳傣族自治州申报的特懋克节经国务院批准列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，遗产编号：X-165。

2023年10月31日，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，特懋克节项目保护单位景洪市文化馆评估合格。