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长诗 编辑
著名英雄史诗《格萨尔》是世界上最长的一部史诗，被誉为东方的《伊利亚特》，在国际学术界享有盛誉，至今仍在藏、蒙等少数民族中相传。以前一直被人认为世界上最长的诗歌作品是印度古代诗人广博仙人写的史诗《摩诃婆罗多》，这是一部描述古代民族战争的长诗，作者花了十三年心血写成。全诗包括近十万个“颂”，即约十万个双行诗。它的篇幅比古希腊荷马的两部万余行的著名史诗《伊里亚特》和《奥德赛》合在一起的八倍还要长。而中国藏族的《格萨尔》比世界五大史诗，比巴比伦的《吉尔伽美什》和《荷马史诗》，印度的两大史诗，这五大史诗加起来的总和还要多。从我国政府抢救收集整理来看，《格萨尔》有一百二十部，将近一百万诗行，两千多万字，这里还不包括众多的异文本。
汉朝的《孔雀东南飞》是我国古代最长的诗歌，有二千多字；歌颂政治人物的长诗《百年小平》和《跨世纪的毛泽东》分别均有数千余行。
序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。
孔雀东南飞，五里一徘徊。“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”
府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”
阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”
阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”
府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”
新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。
府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！”
新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。
入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。
还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。
阿母谓阿女：“汝可去应之。”
阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”
阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。
阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”
阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”
兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”
媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。
阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”
阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。
府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望！”
府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”
新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！
府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”
阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”
府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。
其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。
府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。
两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。
跨越时空的情恋
中国诗人金润河创作的反映中国历史同时歌颂爱情的长诗《跨越时空的情恋》，是至今为止中国诗人个体创作最长的诗歌之一，此外诗人金润河的万行长诗还有《星球外传》。英国大诗人拜伦创作的万余行的长诗《唐璜》、德国诗人歌德的万余行的《浮士德》也比较著名。
在河之洲
中国四川诗人刘仲的超级长诗《在河之洲》已由中国戏剧出版社出版，填补了中国没有长篇史诗的空白。《在河之洲》——五代人的悲欢离合，几百个复杂而有趣的人物，一百年间社会生活的立体画卷。真切的生命感受凝结成的思想珍珠，诗歌史上难以逾越的颠峰——诗人刘仲历史30年呕心沥血打造的鸿篇巨制：七万行长河叙事诗《在河之洲》以沉重的历史责任感和史诗的气魄，宣告现代诗歌在历经沉沦和迷失后，终于回归崇高静穆的本位。
长诗共十一卷，各卷既独立成篇，又相互关联。
三代伟人长诗集
中国三代伟人长诗集
长诗：前沿三部曲
2015年2月由团结出版社正式出版，作者为殷晓媛。CIP核字（2015）第028172号，定价48元。
该书为百科诗派集大成之作，结构主义先锋跨界长诗。长诗全文一万一千行，其中《云心枢》2600行，《多相睡眠》3000行，《九次元》4500行。
一、全诗结构特点：
三部长诗的结构分别可以概括成“抽屉式”“滚筒式”“多线式”，《云心枢》逐层展开，保持着空中花园式的章节结构（以《XX效应》为标题的各段落犹如行板，形式、长短、风格都保持着流畅的一致），虽然互相之间的衔接（以诗剧、散文、辞赋、指南、代码等为形式的插入式板块）富有匠心，变化诡谲。《多相睡眠》在“正相场”和“异相场”的叙事间回旋，此消彼长，流转不息。（前两部中穿越部分逐渐增长，第三部，以第一人称的形式，整篇均在叙述在“异相场”的成长见闻，相当于一份速成的第二记忆，而第四部第二章，两份记忆开始出现交叉，之后异相场的叙事递减，正相场的叙事重新增长。）《九次元》通过分镜头切换（Parallel montage一节）、平行场景（文中例如第八章，在古莱德斯通监狱、道馆、纽特里诺庄园、无香道沉船、八度际界等多个场景间来回切换，以奥库鲁斯、芙璐克图斯、斯特拉几位人物及大反派纽特里诺为各相互穿插章节的叙述主角）和瞬间闪回（《日月长》《恨刻舟》）实现多线叙事。
《云心枢》表面上是物理的，实际是觉知的（解析时空、能量、未来，但以心理现象为全文各章节标题，代表一切情节都逃不开心理结构的驱使，万象皆由心生。）；《多相睡眠》表面上是觉知的，实际是物理的（“梦”似乎是心理学、精神分析学领域的研究内容，但当它的真实性和对现实的影响力被证实，我们便不再把它称为“梦”而是类似“平行空间”，它是服从于物理世界的定则和逻辑的，它不再限于个人心理领域而成为了具有人类深广度的未知。）；而《九次元》是穿越物理和觉知的人性的一场集中式登场（物理的探索道路，觉知的动机鞭策，人性中攫取、征服、救赎、复仇、接纳的元素，英雄情结与原始情感……）。
影视元素：科幻、悬疑、魔幻、志怪、爱情、灾难、剧情、荒诞、古典、警匪、侦探、意识流、穿越、纪录片
视觉元素：公式、字根艺术、盲文（以上三种形式出现在本书总目录及章节分隔页上）、图像诗（《恶魔的音叉》《意大利面桥结构》《自冥想中生，或从幻世中来》《第一结局》《私心如雪》）、汉字矩阵（《内循环由终及始》）、星级标注（《系数演算法》）、数据勾选（《每一株草木都是蓄电池》）
四、横跨学科领域：
涉及较多的包括：物理学、天文学、地理学、历史学、数学、心理学、精神分析学、美术、神话、音乐、电影、建筑学、社会学、几何学、生物学、医学、信息技术
物理学——通篇都渗透着经典物理和量子物理，推荐《2万赫兹外的耳语》《砂上宇宙》《紫格尼克效应》《武器效应》《入场须知》《谜语的集中性解答》
天文、地理、历史学——同上，分散分布，尤其天文《脉冲星》，历史《循》，地理《无根行》
占星学——《日冥刑》《安泰效应》
数学——《质数颂》
心理学——（《云心枢》各节贴合各种心理效应进行设计）《灵魂状态评估试题（AB卷）》
精神分析学——《万劫词典》
美术——《恶魔的音叉》《菩萨相、夜叉相》《最后的塔希提》《维特鲁威人：双目之囚徒》
神话——《他不愿沉睡在世界之树下》
音乐——《散失的角速度》
电影艺术——处处可见电影式镜头语言
建筑学——《峥嵘若彼，沧海泅渡》
社会学、物理学、绘画、几何——《六道》
生物学——《犯罪香料学》《意大利面桥结构》《从深渊底部开始重建》
Excel知识——《正名》
医学、生物学、信息技术——《读报时间》《冰冻三尺》
五、百科诗歌贡献、代表作：
在“百科诗派”产生之前，自然科学与诗歌的结合比较罕见，边缘化且仅停留在肤浅的层次，比如以科学名词为诗歌题目但通篇并未将科技内涵进行诗话，而只是原封不动对某个科学现象做抒情或叙述，而没有触及其深层次与诗歌所代表的感性、人性乃至神性的共鸣，在没有做更多的剖析和展开之前就草草结束。“百科诗派”的产生标志着我们称为“浅表理化”的这一时期的结束。“百科诗派”将人类历史上所有已知学科（自然、人文学科）及艺术形式纳入创作范畴，对各种科学、艺术现象做深层次的挖掘和解构，其包括三大类：
图腾演绎类：赋予严谨的自然科学诗化的象义、仪式感，使之作为悠久文化徽记的存在具有了更丰富活化的形态，成为能走进富有浪漫、审美、灵性群体的状态。
世界地理志系列《鳌足》、地质史系列《天演剧场》、物理学系列《衡》、化学系列《无机之昙》、生物学系列《XY》
跨界拓宽类：以具体的（魔幻的、传奇的、古典的）角色和情节对音乐、书法等艺术形式及心理学概念进行解码和丰满化。将抽象风格导出为文字并建立逻辑之间的感性链接，以通感的审美译写艺术与心灵。
音乐诗鉴系列《观徵》、古典主义书法论系列《钤传》、读心术系列《微表情》、心理学系列《九型人格拼图》
内涵解构类：对学术概念的核心精神做深度挖掘，将致密、坚硬、无懈可击的定义熔炼为可见的神性与美感，采用视觉化、切面架设的先锋手法虚拟了科学法则的演进，稀释并使远离读者的科技概念富有色香与韧性。
几何系列《投影几何》、摄影系列《幻术人间》、大气科学系列《光涌高磁纬》
之后产生了集大成之作——“前沿三部曲”，它是诗歌史上第一部横跨物理学、天文学、地理学、历史学、数学、心理学、精神分析学、美术、神话、音乐、电影、建筑学、社会学、几何学、生物学、医学、信息技术等几乎所有前沿学科的概念，充分运用公式、字根艺术、盲文、图像诗、汉字矩阵、星级标注、数据勾选等视觉特效，横跨现代诗、戏剧、小说、散文随笔、乐府、律诗、辞赋、书信、古风、日记、檄文、Excel代码、百科词条、文言文、访谈、广播、说明书&指南、编年史、科普文、MV、歌词、心理测试题、谜语、新闻报道、正副歌、索引、表格、公式、电脑游戏、字幕、辩论、剪报、传记、广告34个古今中外文学体裁，使科幻、悬疑、魔幻、志怪、爱情、灾难、剧情、荒诞、古典、警匪、侦探、意识流、穿越、纪录片浑然一体，为至高神性的主旨服务的。
在神性主旨之下，任何狭义的诗歌主题和科学主题都是渺小卑微的，对自然的史诗性记述不再是被语言推动，而是同源同根的诗性与浩如烟海的人类科学因与彼此的阔别重逢而重新获得了自我演化的生命力，它们像“云心枢”有千百种面孔与形体，因而通过目不暇接的多种视窗自我表述。因此，它确切地说不能称为一部文学作品，也不能用“全息大展”或者“结构艺术创举”概括，为它作序是虚伪、偏狭和僭越的，更是不可能的，故而全书之前只有一句引子——“夫宇宙有序，其传略无序。”
