诸葛瞻编辑

三国时期蜀汉大臣

诸葛瞻（227年－263年），字思远，琅琊郡阳都县（今山东省沂南县）人。三国时期蜀汉大臣，蜀汉丞相诸葛亮之子。

诸葛瞻早年迎娶公主，拜骑都尉，袭爵武乡侯。景耀四年（261年），与辅国大将军董厥并为平尚书事，统领中央事务。后主宠信黄皓，诸葛瞻无所匡正。魏将邓艾伐蜀，诸葛瞻率领长子诸葛尚、将军张遵、李球、黄崇防御绵竹（今四川省德阳市）。不听黄崇速占险要的建议，坐失兵机，出城与邓艾决战，兵败被杀，绵竹失守。后主刘禅出降，蜀汉灭亡。

延熙七年（244年），诸葛瞻担任羽林中郎将，先后担任射声校尉、侍中。因为蜀汉人士都怀念诸葛亮，加上诸葛瞻精通书法绘画，记忆力强，所以大家都很喜欢诸葛瞻才思敏捷。每当朝廷颁布一项好的政令，尽管不是诸葛瞻建议倡导。百姓们都会互相转告说：“这是诸葛武乡侯所提倡的”。因而诸葛瞻的美名受到过分渲染，有些名过其实。

诸葛瞻像

延熙十六年（253年），吴国太傅诸葛恪因为在东兴之战打败魏国军队，于是打算大举用兵，当时诸葛瞻官至侍中。张嶷写信给诸葛瞻，提醒诸葛恪大肆用兵，可能招致恶果。果然，诸葛恪在同年大败而回，被孙峻杀害。

延熙七年至景耀三年（244年—260年），诸葛瞻累迁至尚书仆射，加官军师将军。

景耀四年（261年），诸葛瞻担任代理都护并任卫将军，与辅国大将军董厥共同执掌尚书台政务，统领国事。但当时宦官黄皓弄权，朝中大臣都迁就庇护他，没有人出来纠正这一弊端。

廖化约宗预一起拜见诸葛瞻，宗预说：“我们已经年过七十，所得的已经够多，现在是差一死，有什么要相求年轻后辈而是自己劳累呢？”最后宗预没有前往拜见。

景耀五年（262年），姜维北伐败回，诸葛瞻与董厥等人认为姜维好战无功，致使国内疲弊，于是上表给刘禅，要求让姜维担任益州刺史，并削夺他的兵权，这份表据说为蜀汉长老所保存。

战死绵竹

景耀六年/炎兴元年（263年）冬天，魏国征西将军邓艾奇袭阴平（今甘肃文县），自景谷道攻入，诸葛瞻带领尚书张遵（张飞之孙）、尚书郎黄崇（黄权之子）、羽林右部督李球（李恢之侄）督率军队前往抵抗，到达涪县后盘桓不前；尚书郎黄崇多次劝他迅速抢占险要地势，不让敌人进入平原，诸葛瞻犹豫不决，没有采纳他的意见，黄崇因为诸葛瞻的失策而痛哭。邓艾长驱直入，蜀军前锋被打败，诸葛瞻退守绵竹，邓艾遣使送信诱降诸葛瞻：“你如果愿意投降，我一定上表封你为琅邪王。”诸葛瞻大怒，斩杀邓艾使者，率军出战。

诸葛瞻塑像

战前，诸葛瞻悲愤地说道：“我于内不能除去黄皓，于外不能制衡姜维，进军又不能守护国土，我有三罪，还有什么面目回去呢？！”于是坚守阵地准备决战。

这时，黄崇也激励将士决一死战，李球临阵授命，于是汉魏最后一战——绵竹之战爆发。诸葛瞻在绵竹摆好阵势等待邓艾，邓艾派遣其子邓忠从右包抄，又派遣师纂从左包抄，结果两人都被诸葛瞻打败退回，报告说：“敌人难以击破！”邓艾大怒说：“生死存亡，在此一举，有什么不可以的！”要将两人斩首，于是两人再次出战，击败汉军，诸葛瞻、张遵等人战死。诸葛瞻之子诸葛尚听说军败后，叹息说：“我们父子受了国家那么多的恩惠，而没有提早斩除黄皓，以致惨败，还有什么面目活下去呢？！”于是冲入阵内战死。

永和三年（347年），史官常璩（《华阳国志》的作者）向西蜀长老考证，听说陈寿曾经在诸葛瞻手下任职时受辱，所以，蜀国败亡应归恶于《三国志》中的“宦人黄皓窃弄机柄”。而陈寿在归恶于黄皓的同时，也归恶于诸葛瞻的“无能匡矫”。

亲属成员

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辈分	关系	姓名	简介
家世	先祖	诸葛丰	汉元帝时任司隶校尉，他以执法严格、性情刚直见称。
	祖父	诸葛珪	东汉末年为泰山郡丞，于诸葛亮幼年已死
	伯父	诸葛瑾	东吴官员，官至大将军。
	父亲	诸葛亮	蜀汉官员，官至丞相。
	母亲	黄氏	民间传为黄月英，黄承彦之女。
	叔父	诸葛均	蜀汉官员，官至长水校尉。
	姑母	诸葛氏	嫁庞山民。
	姑母	诸葛氏	嫁蒯氏。
	堂叔	诸葛诞	曹魏大臣、重要将领，官至征东大将军，后因反抗司马昭，兵败被杀。
平辈	兄长	诸葛乔	诸葛瑾次子，后成为诸葛亮养子，蜀汉官员，官至翊武将军，早逝。
	弟弟	诸葛怀	出自张澍《诸葛忠武侯文集故事卷一·杂记》，正史未载。
	姐妹	诸葛果	出自张澍《诸葛忠武侯文集故事卷一·杂记》，正史未载。
	妻子	刘氏	汉后主刘禅之女。
子辈	长子	诸葛尚	蜀汉官员，后随父亲与绵竹抵御邓艾，战死。
	次子	诸葛京	蜀汉灭亡后为西晋官员，官至江州刺史。
	三子	诸葛质	出自张澍《诸葛忠武侯文集故事卷一·杂记》，正史未载。

人物评价

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诸葛亮：瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。
钟会：巴蜀贤智文武之士多矣。至于足下、诸葛思远，譬诸草木，吾气类也。
干宝：瞻虽智不足以扶危，勇不足以拒敌，而能外不负国，内不改父之志，忠孝存焉。
司马炎：诸葛亮在蜀，尽其心力，其子瞻临难而死义，天下之善一也！
山涛：郿令诸葛京，祖父亮，遇汉乱分隔，父子在蜀，虽不达天命，要为尽心所事。
慕容镇：昔成安君不守井陉之关，终屈于韩信；诸葛瞻不据束马之崄，卒擒于邓艾。
陈普：父自耕田母自桑，受天命与汉同亡。百年魏晋烟云散，千古隆中日月光。
陈世崇：孔明之子瞻、孙尚战死，张飞之孙遵，赵云次子广亦战死，北平王谌哭于昭烈庙，先杀妻子乃自杀，魏以蜀宫人赐将士，李昭仪不辱自杀。禅不特愧于将士，亦且愧于妇人矣。
郝经：及其遂亡，昭烈之一孙、孔明之一子及孙慨然赴义，与国俱灭，巍巍义烈，高视两京，五百年所无有也。壮哉谌也！后主为有愧矣。勇哉尚也！过夫瞻矣。
孙奇逢：考蜀之亡也，关氏后彝一门，歼于庞贼之手。外更得八人焉，北地王谌、武侯子瞻孙尚、张飞孙遵、赵云子广、傅彤子佥、李恢侄球，皆所谓不愧其先者也。
王应麟：朱晦翁欲传末略载瞻及子尚死节事，以见善善及子孙之义。南轩不以为然，以为瞻任兼将相，而不能极谏以去黄皓，谏而不听，又不能奉身而退，以冀主之一晤，可谓不克肖矣。兵败身死，虽能不降，仅胜于卖国者尔。以其犹如此，故书子瞻嗣爵，以微见善善之长。以其智不足称，故不详其事，不足法也。
罗贯中：苍天有意绝炎刘，汉室江山至此休。诸葛子孙皆效死，成都卿相尽添愁。智谋虽不扶危主，忠义真堪继武侯。古往今来多少泪，行人哀怨哭坟丘。
王士祯：吴汉分龙虎，终怜石子冈。何如绵竹战，父子死堂堂！
赵文濂：瞻、广、秀夫、世杰事迹，焜耀史策。后之论者，莫不仰其风，高其志，想见其为人。
毛宗岗：诸葛瞻父子受命于大事既去之后，而能以一死报社稷。君子曰：武侯于是乎不死。盖战死绵竹之心，亦秋风五丈原之心也。使当日甘心降魏以图苟全，则于“鞠躬尽瘁，死而后已”之家训，不其有愧乎？故瞻、尚亡则武侯存。
蔡东藩：诸葛瞻不依黄崇之议，让敌深入，猝至战死，是咎在诸葛瞻。

纪念墓祠

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绵竹诸葛瞻父子墓祠（又名诸葛双忠祠），是四川省重要的蜀汉遗迹之一。它与成都武侯祠遥遥相对，都是为了纪念诸葛一门“三世忠贞”而建的。在成都武侯祠大殿内供奉有诸葛亮祖孙三代于一堂的塑像，而绵竹双忠祠原有的塑像也有祖孙三代，前殿祀诸葛瞻父子，启圣殿祀诸葛亮。成都、绵竹两处祠堂展示了诸葛亮祖孙三代忠贞无二，“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节。

在成都武侯祠大殿内供奉有诸葛亮祖孙三代于一堂的塑像，而绵竹双忠祠原有的塑像也是祖孙三代，“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节。后人景仰，多有题咏。在成都武侯祠殿壁嵌有清代安岳令洪成鼎题《乾隆壬辰秋月过绵竹吊诸葛都尉父子双忠祠》诗碑：“国破难将一战收，致使疆场壮千秋。相门父子全忠孝，不愧先贤忠武侯。”绵竹双忠祠的前人题咏诗碑也很多，这些题咏，都将诸葛子孙联系在一起，歌颂他们的“三世忠贞”。

诸葛瞻画像

在小说《三国演义》中，诸葛瞻的生平和正史大体相当。自幼聪敏，诸葛亮死后不久，诸葛瞻之母黄氏也去世，遗教诸葛瞻以“忠孝”二字。诸葛瞻袭其父诸葛亮武乡侯之爵。景耀四年迁行军护卫将军。当时黄皓用事，故诸葛瞻托病不出，后邓艾奇袭阴平，刘禅采纳郤正建议，连发三诏征诸葛瞻领兵，以诸葛瞻之子诸葛尚为先锋，对抗邓艾。初战胜利，邓艾修书诱降，诸葛瞻怒斩其使。后与邓艾交战失利。遂修书请东吴发兵救援。东吴派老将丁奉率精兵援救，然救兵仅至巴丘，未进蜀境，诸葛瞻只好再度出战，被重兵包围，中箭落马，最后自刎殉国。诸葛瞻之子诸葛尚也战死沙场，邓艾怜其忠，将诸葛瞻父子合葬。而后丁奉得知消息，遂领兵还建业。