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周族 编辑
周族，属于姬姓部族，发祥于关陇地区，父、母系分别是黄帝有熊氏和炎帝后裔有邰氏之后裔。《史记》等文献记载的周氏族祖先是黄帝曾孙帝喾和元妃姜嫄的儿子后稷。
武王伐纣，周朝建立。周天子封诸侯时，其中姬姓国53个。多数诸侯国以被封之地为姓，姓氏合一，这样就出现了姬、周、吴、郭、鲁、唐、魏、韩等姓氏，这些姓氏就多是周族的子孙后代。
姜嫄
周氏族始祖后稷诞生的神话，充满了人世间的悲苦与忧患色彩。《诗经·大雅·生民》讲述了周氏族的起源神话。
周的始祖后稷，名叫弃。他的母亲是有邰氏的女子，叫姜嫄。姜嫄是帝喾的第一个配偶。姜嫄到野外去，看见巨人的脚印，心里好喜欢，想去踩官，一踩上去便觉得腹中有什么在动，好像怀了孕一样。她怀胎满月生下个孩子，觉得不吉利，就把孩子丢在小巷子里，但经过的马牛却都躲开不去踩他；而把他移放在林子里，又碰上山林里人很多；再换个地方，把他丢在水渠的冰面上，又有飞鸟用它们的翅膀铺在上面垫在下面保护他。姜原认为是奇迹，便把他抱回抚养。由于最初想把这个孩子扔掉，所以给他取名叫弃。
弃还是个孩子时，就高大勇武，有巨人之志。他做游戏，喜欢的是栽麻种豆，种下去的麻、豆都长得茁壮茂盛。等他长大成人，也就爱上种庄稼，能根据土地的栽培特性，选择适宜的谷物加以种植培养，人民都仿效他。帝尧听说了，便举用弃为农师，天下的人都蒙受其惠，有功劳。帝舜说：“弃，百姓们当初忍饥挨饿，全靠你这个后稷播种各种谷物。”所以封弃干邰，号称后稷，另外得姓为姬氏。后稷的出名，全在陶唐、虞、夏几代之间，历任者都很有美德。
后稷
又经九世传位，到古公亶父为部族首领时，周族受薰育戎侵袭逼迫，不得不远徙。他们越过漆、沮和梁山，迁至渭河流域岐山以南之周原。“周”字最初写法是：上田下口，上下合成，后来演变为周字。
在商王武丁前后，周已发展为商王朝西部的大邦。《国语》载：“高圉、太王能帅稷者也，周人报焉。”古公亶父之时，周部落已颇具规模。
姬昌
周文王姬昌继位后，周氏族势力进一步壮大，占据了关中平原。周、商之间的冲突日益加剧，商王纣一度把姬昌囚禁于羑里（今河南汤阴）。周氏族以宝马、美女贿赂商纣，求得释放姬昌。 姬昌归国后，谋商之心并无松懈，增强周族实力，使周国附近一些部落归附。另一方面进行武力扩张，根据《尚书》记载，周国首先讨伐西方犬戎及密须、等小国，以固后方，接着东伐耆国（在今山西长治西南）、又伐邘（即孟，在今河南沁阳），最后伐崇国，深入到商朝势力范围。此时周国已“三分天下有其二”，迁都于丰都，准备进取殷商。
武王伐纣
崇拜
周族，流行祖先崇拜，但也是个崇奉上帝的氏族。由周代传下来可靠铜器铭文提及上帝者则有下列各铭：
大克鼎：?克双甘（友）于皇天。
毛公鼎：丕显文武，皇天弘厌厥德，配我有周，膺受大命。余
阝王义楚鍴 用享于皇天。
师訇殷：佳皇帝亡*!。临保我有周。
宗周钟：佳皇上帝百神，保余小子。
周礼
参见词条：周礼
宗法制
参见词条：宗法制
井田制
参见词条：井田制
礼乐制
参见词条：礼乐制
国野制
参见词条：国野制
