寺洼文化是中国西北地区的青铜时代文化，因最初发现于甘肃临洮寺洼山而得名。

年代约为公元前14～前11世纪，主要分布在兰州以东的甘肃省境内，并扩及陕西省千水、泾水流域。

居民聚落已具相当规模。经济以农业为主，兼营畜牧。

墓葬多土坑墓，形若覆斗，葬具有棺或棺椁，除单人葬外，有合葬和火葬墓。

随葬品有陶器、青铜器、装饰品及马牛羊的骨骼。少数墓中有殉人和陪葬车马，表明当时已进入奴隶社会。

马鞍形口罐是最有特色的陶器。青铜器有戈、矛、镞、刀和铃等。

寺洼文化跟齐家文化有渊源关系。

中文名：寺洼文化

地区：中国西北地区

最初发现于：甘肃临洮寺洼山

年代约为：公元前14～前11世纪

寺洼文化陶器

据《狄道州志》记载，临洮南部这一地区原有藏族土司设立的衙门。有大衙、二衙、三衙，是藏族土司赵琨的封地，故寺洼村一带被称为衙下。属于历史上汉藏交汇地区，该地百姓骁勇强悍、粗犷豪放，民风纯朴独特，至今有藏族传统习俗“拉则节”兴盛不衰。

而且该地也是“洮岷花儿”的发源地，据传还是中国古代四大美女之一貂蝉的出生地。作为古狄道州府的临洮，堪称文化的“富庶”之地。

衙下中学正门前的小山包就是寺洼文化遗址。顺山包向右，当年均为连绵的山地，中间的凹地为安特生发掘遗存而形成，后改修成了公路。再右侧远处的山上即是几十年前被毁的赵土司衙门。

寺洼文化无疑是人类远古文明的一座山峰，是悠悠洮河亘古积淀的一方圣土。寺洼遗址内除寺洼文化外，还有丰富的马家窑文化遗存。

寺洼文化文物

寺洼遗存中鬲、鼎较少。但鬲却侈口，素面，短腿窄档，乳状空足，颈和腹部有时附有泥条堆纹。

鼎，形小，鼓身浅腹，柱状小腿，都是泥质红陶。还有长颈圆腹双耳壶。三足形小罐和单耳杯(呈筒状)、彩陶罐，形制酷似辛店陶罐。底微凹入，侈口鼓肩，肩在腹适中处，肩附双耳，彩绘黑色，口沿处有条纹和曲线纹，肩部有交错的三角形带纹，腹部横以二平线。

从器形和纹饰看，都具有辛店文化的特征。特别值得一提的是，寺洼文化陶器上不仅饰以“一”字、“人”字纹，而且还刻画有众多的符号和字形，被学术界认为是汉字的前文字形态。

寺洼文化文物

《括地志》一书中说“陇右、岷、洮以西，羌也”。《后汉书·西羌传》：“河关之西南羌地是也。”河关之西南应包括兰州西南部及青海东部地区，即黄河上游的洮河、大夏河、湟水流域。这些地区恰好是辛店文化(还有卡约文化、寺洼文化)分布最密集的地区。辛店文化彩陶经碳14测定其年代为公元前1400-公元前700年。这一时期正是古代羌人在黄河上游活动最重要的时期。

古代羌人的经济生活以畜牧和狩猎为主，羌人即为游牧人之意，从寺洼文化遗存发现的陶罐罐口均为马鞍形，有学者因此初步断定其为羌文化遗存。