阚（kàn）泽（170－243年），字德润，会稽郡山阴县（今浙江绍兴）。三国时期吴国学者、大臣。

阚泽少年时家贫，只得向别人抄书，于是博学多闻。汉末被举为孝廉，出任钱塘长，升郴县令。孙权为骠骑将军时，征召他为西曹掾。后官至中书令、太子太傅，封都乡侯。虞翻称其为“盖蜀之扬雄”、“今之仲舒”。赤乌六年（243年）去世，孙权为之痛惜，数日不食。阚泽曾撰有《乾象历注》一书，今已佚。另有《九章算术》，亦不存。

据传，阚泽对圆周率也很有研究，南北朝数学家祖冲之对圆周率的精确计算就是借鉴了他的成果。

概述图片来源：叶雄《三国演义人物谱》

本名：阚泽

字：德润

所处时代：三国

民族族群：汉族

出生地：会稽郡山阴县

出生日期：170年

逝世日期：243年

主要作品：《乾象历注》

主要成就：建议朝政，教授二宫

官职：中书令、太子太傅

爵位：都乡侯

典故：阚泽佣书

家贫佣书

阚泽家中世代务农，但阚泽喜爱学习。因家贫无钱，便常为人雇用抄书，以此换取纸笔。抄完书后，他也就将那部书全部诵读完毕。他追记先生论讲，探究博览群书，并且通晓天算历法，由此声名显扬。

仕途升迁

阚泽

建安二十四年（219年），孙权为骠骑将军，召阚泽补任西曹掾。

黄武元年（229年），孙权称帝，任命阚泽为尚书。

嘉禾（232年－238年）年间，升任中书令，加侍中。

赤乌五年（242年），阚泽被任为太子太傅，仍兼职中书令。

当世大儒

阚泽考虑到经传文章太多，很难得以全部应用。于是斟酌各家之说，节选三《礼》文字及各家注解以此教授两宫（太子孙和、鲁王孙霸），为他们拟定了出入及与宾客会见的礼仪。每逢朝廷讨论重要之事，有经籍方面的疑难之处，总是征询咨问他的意见。阚泽因为对儒学的勤奋钻研，被封为都乡侯。

三国志12阚泽

孙权曾问他：“书传的诗赋，哪样最美？”阚泽想借机譬喻以治乱的道理开导孙权，于是回答说贾谊的《过秦论》最好，孙权便览阅这篇文章。

各官署都存在一些弊端，孙权打算增添律令条例，来控制臣下，阚泽每次都说：“应该依照礼仪、法律。”他的平和正直，都是如此。

虞翻称赞阚泽道：“阚生矫杰，超过了扬雄。”又说：“阚子的儒术德行，又是当今的（董）仲舒啊！”

赤乌六年（243年）冬，阚泽去世。孙权为此痛惜感悼，几天都吃不下饭。

总评

阚泽性情谦逊恭谨、笃实慎重，官府的小吏们，招呼他提问对答，他都以礼相应。有人非议他的短处，他也从不反击，表情上显出自己不足的样子，非议之声也逐渐穷尽。

历代评价

虞翻：①阚生矫杰，盖蜀之扬雄。②阚子儒术德行，亦今之仲舒也。

孙登：诸葛瑾、步骘、朱然、全琮、朱据、吕岱、吾粲、阚泽、严畯、张承、孙怡忠于为国，通达治体。

朱育：其渊懿纯德，则太子少傅山阴阚泽，学通行茂，作帝师儒。

陈寿《三国志》：严、程、阚生，一时儒林也。

阚泽著有《乾象历注》，以纠正历法时日的差误。 另《全三国文》有一篇《九章》。

名悬月中

谢承所著《会稽先贤传》记载，阚泽十三岁时，梦见自己名字清楚地悬在月中，以后即日益升进。后以此典形容人有名声。

不十为丕

图画三国故事《阚泽密献诈降书》

后劝孙权不要设局请关羽。 在刘备御驾亲征东吴时，向孙权举荐陆逊为都督，间接上挽救了东吴的命运。

影视形象

阚泽墓碑

阚泽墓在20世纪60年代因开文化港堆置废土而被埋没，仅余墓碑出落少许，现该碑散落于西山民间。现有阚泽墓碑，在清光绪十一年（1885年）由俞樾题写，暴式昭出资刻碑。