斗草编辑

中国民间游戏

斗草，又称斗百草，是中国民间流行的一种游戏，属于端午民俗。其最初的源起已无处可寻，汉以前不见斗草之戏记载（《历代社会通俗事物考·尚秉和》），或许汉代之前此俗尚未流传入北方中原。最早见于文献是在魏晋南北朝时期，每年端午节群出郊外采药，插艾门上，以解溽暑毒疫，衍成定俗；收获之余，往往举行比赛，用草作比赛对象；唐朝后斗百草愈渐成为妇女和孩童的玩意儿。《年华记丽》：“端午结庐蓄药，斗百草，缠五丝。”梁代宗懔的《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。荆楚人并踏百草．又有斗百草之戏。”斗百草后来发展成为插花等装饰艺术。如今，斗百草之俗仍在南方某些地区流传。

随着游戏的发展，其最初的内容已有了很大变化，虽仍不离花草，但已平添了与此无关的内涵。到了唐代，斗草更带有一种“赌”的色彩，唐人斗草的方式大概有这么两种：一种是比试草茎的韧性，方法是草茎相交结，两人各持己端向后拉扯。以断者为负，这种可以称之为“武斗”；另外一种则是采摘花草，互相比试谁采的花草种类最多，这就是“文斗”。

唐代诗歌中常有妇女儿童斗百草的描写：“十五嫁王昌，盈盈入画堂。自矜年最少，复倚婿为郎。舞爱前溪绿，歌怜子夜长。闲来斗百草，度日不成妆。”(崔颢《王家少妇》)喜欢斗草竞至如此境界，王家少妇的娇憨，却是如在眼前了。“弃尘或斗草，尽日乐嬉嬉。”(白居易《观儿戏》)“牛儿小。牛女少，抛牛沙上斗百草。”(贯休《春野作》)就是写小孩们欢天喜地玩斗草的场景。

唐朝

斗草

在唐代，斗草不仅仅是妇女儿童的最爱，成年男子也对此颇好，有诗为证：“昨夜双沟败．今朝百草输。关西狂小吏，唯喝绕床声。”(李商隐《代应二首》)“晓陌携笼去．桑林路隔淮。如何斗百草，赌取凤皇钗。”(郑谷《采桑》)更有李白在词《清平乐》中道：“禁庭春昼，莺羽披新绣，百草巧求花下斗，只赌珠玑满斗。”可见这斗草给成年人一玩儿，便要成赌，以物品或金钱作赌注，否则怎能“珠玑满斗”。

据说，五代时，南汉主刘钺在皇宫后苑遍植奇花异草，每值春深花繁时节，他就会组织一班宫女斗花取乐。早晨打开后苑大门，他一声令下，宫女们蜂拥而入随意采摘．到规定的时间锁上门，宫女们被集中起来，在大殿中比胜负，可能就是以谁采的种类多为胜；负者就要献出金银了，最后这些钱被集中起来，作为宴会的费用。斗草受欢迎是可想而知了。

宋朝

斗草

斗草有“武斗”与“文斗”两种：

“武斗”玩法大抵如下：比赛双方先各自采摘具有一定韧性的草，（楼兰案：多为车前草，车前草多年生草本植物，多生路边、沟壑旁、田埂等处。无茎，具多数细长之须根；叶自根际丛出，薄纸质，具五条主叶脉，全缘或波状，或有疏钝齿，长达15—30厘米；具绿白色疏生花，花冠四裂，雄蕊四枚；果实成熟后会如盖子般掀开，释出四至六颗棕黑色种子，其长长的花轴，用来斗草的好材料。）然后相互交叉成"十"字状并各自用劲拉扯，以不断者为胜。这种以人的拉力和草的受拉力的强弱来决定输赢的斗草，被称为"武斗"。王建《宫词》，吟咏斗草游戏的情状：“水中芹叶土中花，拾得还将避众家，总待别人般数尽，袖中拈出郁金芽”。

所谓"文斗"，就是对花草名，女孩们采来百草，以对仗的形式互报草名，谁采的草种多，对仗的水平高，坚持到最后，谁便赢。因此玩这种游戏没点植物知识和文学修养是不行的。

历史典故

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《红楼梦》

斗草

第六十二回中:"宝玉生日那天，众姐妹们忙忙碌碌安席饮酒做诗。各屋的丫头也随主子取乐，薛蟠的妾香菱和几个丫头各采了些花草，斗草取乐。这个说，我有观音柳；那个说我有罗汉松。突然豆官说，我有姐妹花，这下把大家难住了，香菱说，我有夫妻蕙。豆官见香菱答上了不服气地说："从来没有什么夫妻蕙！"香菱争辩道："一枝一个花叫'兰'，一枝几个花叫'蕙'。上下结花为'兄弟蕙'，并头结花叫'夫妻蕙'，我这个是并头结花，怎么不叫'夫妻蕙'呢？"豆官一时被问住，便笑着说："依你说，一大一小叫：'老子儿子蕙'，若两朵花背着开可叫'仇人蕙'了。薛蟠刚外出半年，你心里想他，把花儿草儿拉扯成夫妻蕙了，真不害臊！"说得香菱满面通红，笑着跑过来拧豆官的嘴，于是两个人扭滚在地上。众丫鬟嬉戏打闹，非常开心。这时，宝玉也采了些草来凑热闹。"