赋坛编辑

辞赋界或进行辞赋文学批评的舆论阵地

赋坛，即辞赋界、或进行辞赋文学批评的舆论阵地。坛，古代举行祭祀、誓师等大典用的土和石筑的高台（天～、地～登～拜将）。后引申为用土堆成的平台场所。赋坛，可以这样理解为，是辞赋文艺界神圣的“高台”，是辞赋群体的舆论“平台”。赋坛的概念扎根于辞赋家、辞赋学、辞赋文化人的这个最基础的土壤之中。

3、“微觉楼诗”时代：1919年——1949年建国。微觉楼诗，即《江关后籍》书中“诗歌称谓”，属于珍稀孤本遗存。旧书店的《江关后集》，为白纸铅印线装大本，书夹泛黄旧历，民国二十年八月十五日的。民国二十年，应当是1931年，而辞赋家——寒池青莲，在推究研读此书时，发现该书是民国时代的一个姓黄的人写的，其中有多篇辞赋。新文化运动以后，辞赋匿迹，章太炎，对于辞赋以个体形式继续延续，起了桥梁的作用。

4、政治大气候禁锢期：1919年——1979年拨乱反正之后，这个阶段之内，由于思想意识形态的因素，中国大陆，对于辞赋骈文的研究创作，据资料判断，近乎空白。

5、相对解冻期：1980年——2000年，据蒋红岩提供的资料判断，其开始辞赋收藏是从三年前开始的，也就是说在2003年之前就网络中就存在辞赋了；而中国的网络大发展时期是在1999年以后，中国文学由BBS转向了论坛网站。那么，这个时间的点，定在2000年，是有其道理的。

6、网络自发阶段：2000年——2005年12月，世界上第一家专业辞赋网站，中华辞赋网出现。那是2005年12月24日，日不落在“峨眉山月文学网”700篇个类文章遭到被毁灭性恶意彻底删除之后，日不落认识了潘承祥先生，日不落提出并推动潘创建桐城赋派辞赋网，后改称中华辞赋网。因为那个时候，潘在峨眉山月站，设立的文集中就存在着辞赋作品。而锡东刀客，也声称“赋龄”创作达4-5年之久。蒋红岩，三年前创办“东方龙棋网”时，就写过辞赋。故，这个时间段落的划定，是科学的——是辞赋网络发展的自发阶段。

7、网络平台非平衡时代：2006年-2007年4月8日洛阳“辞赋寡头商业会议”的召开，这个时期之内，刘翔（保镖）的天涯网辞赋华章专版被创建之后，潘才开始真正的脱离“桐城派研究网”（因为其最原始的网络名称是两个——雷池文化网，后派生出来-桐城派研究网，两个站点同时并存，最后雷池文化和中华辞赋网又相互并存了相当长的阶段，最终被中华辞赋网所彻底取代），创办中华辞赋网。但张友茂在2006年8月末分裂出潘派，自立门户，创建“中辞网”——直至坚持到2007年9月3日，学者日不落南巡之前，在哈尔滨火车站前网吧，才发现其站被信息产业部，彻底封闭（留有切图为证据）。因为岸人曾刁难中社辞赋革新党人，对论坛的领导不利，故存依据也。张退出潘的阵营的时候，正是日不落全力探索桐城赋派道路如何发展的时期。但金学孟，亦效法张，退之，创办一个“中华诗歌辞赋网”——在2007年初就彻底倒闭，其理由以网站中毒关闭也，实则经营不善，前后才仅仅3个月不足耳，从此，金就浪迹网络江湖去了，当了真正的辞赋高产大王牌的侠客。这个时期，中国骈文网，因刀客的努力而延续。