徐霞客游记编辑

散文游记

《徐霞客游记》是明代地理学家徐霞客创作的一部散文游记，明末徐弘祖经34 年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料。死后由他人整理成《徐霞客游记》。世传本有10卷、12卷、20卷等数种。在原稿的基础之上，王忠纫手校、季梦良续成稿本，成书于崇祯十五年（1642年）。

《徐霞客游记》主要按日记述作者1613年至1639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均做了详细记录。

《徐霞客游记》是系统考察中国地貌地质的开山之作，同时也描绘了中国大好河山的风景资源，此外优美的文字也使之成为文学佳作，在地理学和文学上都有着重要的价值。

徐霞客的出游大致分为两个时期：前期北登恒山，南及闽粤，东涉普陀，西攀太华之岭，偏重搜奇访胜，写下了天台山、雁荡山、黄山、庐山、嵩山、华山、五台山、恒山等名山游记十七篇；后期的西南地区之行，则在探寻山川源流、风土文物的同时，重点考察和记述喀斯特（石灰岩）地貌的分布及其发育规律。

《徐霞客游记》全书六十余万字，其中记述游历广西的《粤西游日记》却占了篇幅的约三分之一，可见广西在这一书中的重要地位。

地貌学

古籍内容

徐霞客三十多年的旅行考察，看见过许多地貌形态。记录在游记中的地貌类型就有岩溶地貌.山岳地貌、红层地貌、流水地貌、火山地貌、冰缘地貌和应用地貌七种。被他描述过的地貌形态名称多达一百零二种。其中中国西南地区岩溶地貌尤为详细。

地表岩溶方面，徐霞客通过实地考察我国东南、中南和西南地区岩溶地貌最发达的地区，非常全面而系统地记录了这些地区地表岩溶的各类地貌形态，如石芽、溶沟、岩溶裂隙、落水洞、漏斗、竖井、溶蚀洼地、岩溶槽谷、岩溶盆地、盲谷、干谷岩溶嶂谷、天窗、天生桥、岩溶湖岩溶泉、峰林、孤峰、岩洞、穿山、溶帽山等。徐霞客还对岩溶地貌的分布范围及地区差异作了精辟的论述。由此可见，徐霞客对地表岩溶地貌已有一套系统的分类和命名。

《徐霞客游记》

地下岩溶方面，内容十分丰富，包括溶洞洞穴堆积、地下河、地下湖、洞穴瀑布等。《徐霞客游记》中记载的溶洞共二百八十八个，经他亲自入洞考察的有二百五十个，占百分之八十七，这个数字不包括他游过但现存《徐霞客游记》中没有记载的溶洞，如张公洞、善卷洞等。描述洞穴的内容包括洞穴大小和洞口方向，洞穴类型和形态结构，洞穴堆积，洞穴生物，洞穴气候，洞穴音响，洞穴考古，洞穴利用，洞内石头的颜色，洞穴成因等十二项。有的地方还记述了他考察洞穴的技术。

水文学

徐霞客游记

徐霞客的游历大致可分为两阶段，第一阶段始自丁未年（1607年）泛舟太湖、登洞庭山，但因母在，不远游，游必有方。虽然他的母亲也鼓励他，并为他制作远游冠，以壮行色，但直到天启五年（1625），他每次出游的时间都不会太长，甚至有些年整年家居未出。例如万历三十八年（1610）、三十九年（1611）、四十年（1612）、四十三年（1615）、四十五年（1617）、四十七年（1619）、天启元年（1621）、二年（1622）都未出游；泰昌元年（1620）出游63日；天启三年（1623）出游54日。第二阶段则自天启五年（1625）他母亲王孺人逝世后直到崇祯十二年（1639），他的旅游“不计程亦不计年，旅泊岩栖，游行无碍”，这期间历游浙、闽、赣、楚、粤西、黔、滇等地。吴国华为徐霞客作《圹志铭》，说他的游历“最奇者，晚年流沙一行，登昆仑天柱，参西番法宝，往来鸡足山中，单装徒步，行十万余里，因得探江河发源，寻三大龙脉”。

徐霞客的游历日记，在他自己有生之年并未加以整理编次。他于崇祯十三年（1640）从云南回到故家之后，将游历所记原稿托给他的家庭教师季梦良整理。季梦良先是推辞，后来要接受这项任务之时，徐霞客就过世了，这些文稿被徐的友人王忠纫携去，但此时文稿已有部分遗失。不久，王前往福建任官，仅将原稿略加排序，即交徐霞客之子徐屺带回。徐屺仍将文稿托给季梦良说：“非吾师不能成先君之志也。”于是季梦良“遍搜遗帙，补忠纫之所未补，因地分集，录成一篇”。《徐霞客游记》形成一部完整著作形式，是季梦良的整理之功，这也是《徐霞客游记》的第一个抄本。

作品目录

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卷一上

游天台山日记

游雁宕山日记

游白岳山日记

游黄山日记

游武彝山日记

游庐山日记

后游黄山日记

卷一下

游九鲤湖日记

游嵩山日记

游太华山日记

游太和山日记

闽游日记前

后闽游日记

后游天台山日记

后游雁宕日记

游五台山日记

游恒山日记

卷二上

西南游日记一

卷二下

西南游日记二

卷三上

西南游日记三

卷三下

西南游日记四

卷四上

西南游日记五

卷四下

西南游日记六

卷五上

西南游日记七

卷五下

西南游日记八

卷六上

西南游日记九

卷六下

西南游日记十

卷七上

西南游日记十一

卷七下

西南游日记十二

卷八上

西南游日记十三

卷八下

西南游日记十四

卷九上

西南游日记十五

卷九下

西南游日记十六

卷十上

西南游日记十七

卷十下

西南游日记十八

卷十一上

西南游日记十九

卷十一下

西南游日记二十

卷十二上

西南游日记二十一

卷十二下

西南游日记二十二

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作品鉴赏

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景物描写

徐霞客游记

《徐霞客游记》的语言魅力还表现他善于使用各种修辞手法。一是生动贴切的比喻。他把桂林的叠彩山层层叠叠的山石比作浪花和鲜花，说是“如浪痕腾涌，花尊攒簇，令人目眩”，把桂林一座座俊俏秀丽的山峰比作一个个美人，说是“尤婷婷作搔首态”，《雁荡山游记》中写玉女峰好像是头戴花饰的少女，说是顶有春花，宛然插髻”，把山石比作大象、乌龟、蟾蜍、花卉、彩带等更是数不尽数。各种比喻无不新鲜贴切、奇特生动。二是气势磅礴的排比。徐霞客游历到云南洱海时，对水流湍急的普陀崆峡谷情有独钟，他在《滇游日记》中写道“江流捣崆中愈骤，崆中石耸突而激湍，或为横槛以扼之，或为夹门以束之，或为龃龉，或为剑戟，或为犀象，或为鸷鸟，百态以极其搏截之势，而水终不为所阻，或跨而出之，或穿而过之，或挟而潆之，百状以尽超越之观。”一连用了九个”或“，来表达自己对深峡陡崖的惊叹与赞美。三是丰富阅历基础上的比较。在《黄草坝札记》中，他写迤东之县，通海为最盛；迤东之州，石屏为最盛；迤东之堡聚，宝秀为最盛皆以免于普祸也。县以江川为最调，州以师宗为最敝堡聚以南庄诸处为最惨，皆为普所蹂躏也。“比较说滇东所有的县里，通海是最兴盛的；滇东所有的州里，石屏是最兴盛的；滇东所有的堡聚里，宝秀是最兴盛的，则都是因为它们没有受到普通名胜祸害。而这些县城里江川是最衰败的，州郡里师宗是最衰败的，堡聚里南庄是最凄衰败的，这是因为它们受到了普通名胜祸害的缘故。徐霞客以他丰富的地域阅历通过比较给出了较为综合的分析。

作品评价

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清代学者钱谦益：霞客先生游览诸记，此世间真文字、大文字、奇文字，不当令泯灭不传，仁兄当急为编次，谋得好事者授梓，不惟霞客精神不磨，天壤问亦不可无此书也。

英国科学家李约瑟《中国科学技术史》：《徐霞客游记》读来并不像是十七世纪的学者所写的东西，倒像是一位二十世纪的野外勘测记录。

民国学者刘虎如：其词意之高妙，备极诸长，非身历其境者，何能出此……霞客之游记，非仅写景物、谈风月而已，对于山岭之来脉、江海之源流，而未尝无所发现，其有助于地理，自不可没。

美国匹兹堡大学教授、中国旅美地理学家谢觉民：读徐霞客的游记，最好是旅行时随身携带。

学术价值

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文学

《徐霞客游记》中描写事物所采用的清新优美文笔，使读者爱不释手。乾隆四十一年（1776年）以前的一百三十五年间，完全靠读者用笔抄写来流传。乾隆四十一年以后，才有刻本流传。对《徐霞客游记》的文学价值，不少名家有过中肯的评论。

史学

徐霞客游记

《徐霞客游记》的史料价值，涵盖层面甚广。徐霞客对于山水地理方面的贡献，除了对山形地貌的观察外，对于水文分布、江源探寻以及山水与气候关系的体验，也有翔实的记录。徐霞客对于当时政治情势的观察也很深入，他游历各地看到整体政治风气的败坏、藩镇的巧取豪夺、土司制度的紊乱、人民生活的困顿以及边关军事防卫的松弛，都显示出晚明政治的腐败现象。他的游记登录许多书院、古迹、碑碣、辞匾以及少数民族的特殊文化等等，对于文化古迹方面的记录保存，发挥很大的作用。另外，徐霞客对于各地的宗教信仰、道观寺庙也多有记载，为儒、释、道各种宗教在各地的传布情形，留下了历史的轨迹。由这些丰富的内容来看，这部游记能在历史上留名，被认为是晚明时期一部跨越文学与科学的著作，确实有其道理。

版本信息

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徐霞客

徐霞客（1587—1641），名宏祖，字振之，霞客是他的别号，江阴（今江苏江阴）人，明代地理学家。他从22岁起第一次到太湖地区进行考察，直到逝世的30多年间，几乎每年都要外出进行地理考察，足迹踏遍了中国的16个省市。他把自己的考察所得记录下来，这就是闻名于世的《徐霞客游记》。这本书以散文和日记体的形式，记载了徐霞客在游历中所经历和观察到的各种地理现象、自然规律、气候状况、动植物情况，乃至少数民族地区的风俗习惯、经济状况等。他特别考察和研究了中国石灰岩地貌的分布区域、地貌特征及其发育规律，比西方人的考察早了二三百年。这部著作是中国地理史上的重要著作，在世界地理学史上也有着重要的地位。徐霞客对中国水文地理学的发展也故出了杰出的贡献。他对长江和盘江作了详细的考察后，写了《江源考》和《盘江考》。这两部书是水利科学史上的重要著作。