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理性时代 编辑
《理性时代》是托马斯·潘恩创作的哲学类著作,首次出版于1794年。
潘恩在该书中基于“自然神论”的观点,揭露了形形色色宗教的所谓“天启”的无稽。他认为“世界本身就是天启,宇宙万物就是神谕”,神是作为非人格的始因而存在,并不能支配自然和社会生活。潘恩揭穿了宗教欺骗人类的三种手段:神秘、奇迹、预言。并指出一切荒唐古怪的宗教都是在人类抛弃了理性的作用才产生的。
该书详尽地抨击了所谓《圣经》是传达上帝旨意的谬论。潘恩公然怀疑基督的神权,他从《圣经》内容的自相矛盾与荒诞,其中有关创世的故事与天文学的科学材料的矛盾,以及所谓神秘、奇迹和预言的骗人实质方面,论证了基督神学体系不过是捏造出来的无耻谰言,其目的是为了获得权力和金钱。
第一部分(1794) |
致美利坚合众国公民同胞 |
第二章 论使命与启示 |
第三章 关于耶稣基督本人和他的历史 |
第四章 论基督教的基础 |
第五章 先验基础的细节探讨 |
第六章 论真正的神学 |
第七章 检验《旧约》 |
第八章 检验《新约》 |
第九章 启示的真正内涵 |
第十章 关于上帝、关于其通过《圣经》显明自身存在及其特性 |
第十一章 论基督神学和真正的神学 |
第十三章 基督教义和自然神论的宗教教义之比较 |
第十四章 宇宙体系 |
第十五章 太阳系存在诸多世界的益处 |
第十六章 关于前基督教体系 |
结论 |
尾声 |
第二部分(1795) |
第一章 |
第二章 |
第三章 |
第四章 |
第五章 |
第六章 |
第七章 |
第八章 |
第九章 |
第十章 |
第十一章 |
第十二章 |
第十三章 |
第十四章 |
第十五章 |
第十六章 |
第十七章 |
第十八章 |
第十九章 |
结论 |
尾声 |
公民潘恩的权利哲学与科学神学 |
——《人的权利》与《理性时代》重译后记 |
“理性时代”(The Age of Reason)的第一部分是托马斯·潘恩1793年在法国写的,1794年出版;第二部分是1794年作者被囚禁于卢森堡监狱时期写的,1795年出版;1801年又增添了第三部分。
作者认为世界本身就是天启,宇宙万物就是神谕。在创造物的伟大中可以看到神的能力,在不可思议的总体的永恒秩序中可以看到神的智慧,在大地万物的丰富中可以看到神的气度,从给予人们自然物的慷慨中可以看到神的慈悲,从神对人的慈悲中可以找到人与人之间行为的榜样。
自然神教的内容就是从神的创造物中默察神的力量、智慧和仁慈,在道德和科学上处处仿效神。而不是到某种宗教随便选定而称为圣经的书上去认识神。作者指出如果说神有给某一个人的天启,那只是对那一个人的天启,其他的人就没有相信的义务。如果让人们去相信由一个自称为得到天启的人的天启,那只是信那个得到天启的人,而不是相信天启。
作者论证了圣经即神谕的说法的虚伪,指出圣经只不过是当初创教的人们,从澳门所能搜集到的书籍中决定一本当做神谕。他并从内容的矛盾百出、杂乱无章来断定新旧约全书是不配称作神谕的。
潘恩揭露了欺骗人类的三种手段:神秘、奇迹、预言。神秘是与真理敌对的,也是与道德真理的神不相容的。宗教依靠奇迹,一方面表明宗教教义的无法自圆其说,另一方面把神贬低为耍戏法的魔术师。预言不过是对难以理解的文字的揣测。一切荒唐古怪的宗教都是在人类抛弃了理性的作用才产生的。
书名 | 出版时间 | 出版社 | ISBN |
理性时代 | 2011.07 | 北京:中国法制出版社 | 978-7-5093-2950-4 |