《聊将锦瑟记流年：黄仲则诗传》是中国当代作家安意如创作的人物评传，首次出版于2014年2月。

《聊将锦瑟记流年：黄仲则诗传》以人物传记为线，串联黄仲则诗作，论诗评人，通过对黄仲则诗歌和人生经历的精辟评析，并将其与秦汉以来优秀的诗人、经典的诗词对比，真实重现了诗歌圣子的一生。作品以诗串联起黄仲则一生的经历，并且把所谓的乾隆盛世之下那种文人的悲辛 ，以及文人为什么才高命蹇的情况做了深层展示。

作品名称：聊将锦瑟记流年：黄仲则诗传

作者：安意如

创作年代：当代

文学体裁：人物评传

首版时间：2014年2月

字数：336千字（2014年版）；268千字（2018年版）

“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”“十有九人堪白眼，百无一用是书生”“别后相思空一水，重来回首已三生”，这些闻名遐迩的诗句都出自清代诗人黄仲则之笔。他是诗歌奇才，但与时代格格不入。他英年早逝，却留下两千余首传世诗章。在该书中，安意如通过对于黄仲则诗歌和人生经历的评析，并将其与秦汉以来的优秀诗人、经典诗词作对比，真实重现黄仲则不世出的才华，以及曲折的一生。 安意如在书中梳理了清代江苏诗人黄仲则不平凡的一生，对他的经典诗歌进行了细致入微的品赏，还原了一个栩栩如生的诗歌圣子形象。

2006年，安意如写完《人生若只如初见》之后，进入了下一个主题的选择。当时安意如想：写黄仲则还是写纳兰容若？安意如选择写纳兰容若有两个契机，一个是基于她对清朝历史的了解，对满族皇室的一些信息的了解。所以她很清楚纳兰容若，她对于纳兰容若的总体的理解会比对黄仲则深。

其二，纳兰容若个人的情感或者性格没有黄仲则那么复杂。黄仲则就像是一个敏感的，更加难伺候的小孩，必须有足够的力量才能够解析他诗歌当中那么多复杂的情愫。纳兰容若从开始到现在，最打动安意如的就是他的赤子之心，干干净净，心如水晶。以清初的那种社会环境，从康熙开始开了博学鸿儒科，江南士子都跟他关系很好，跟黄仲则一生的倒霉相比，纳兰容若没有什么不完满。当时安意如想，她以二十几岁的心境，更加容易写纳兰容若，写不了黄仲则那么复杂、涵盖面那么广的寒门士子，所以她选择写纳兰容若。

但是黄仲则一直是安意如的情意结，因为她觉得黄仲则在诗才上绝对是清朝的一个特别牛的人，特别符合龚自珍说的“万人丛中一握手，使我衣袖三年香”。安意如当时看黄仲则的诗就有这种感觉，这种诗让人萦绕心怀，久久难忘，随着你的阅历增长，会越来越喜欢他的诗作。这就是安意如创作的源起。

黄仲则

黄仲则是诗歌奇才，可惜无缘生于唐宋，虽有才华，但与时代格格不入。他英年早逝，却留下两千余首传世诗章。黄仲则的诗俊逸豪放神接李白，绮丽迷离似李商隐；他的诗与纳兰容若的词，堪称清代文坛双璧。作为黄庭坚的后代，黄仲则生活困顿、际遇潦倒，始终不改孤介的性情，但他的诗文成就，绝对无损于先祖的声名。他有很多名句，如“十有九人堪白眼，百无一用是书生”，“来日茫茫愁如海，寄语羲和快着鞭”几乎被传播成俗语，毕生精力所萃，唯在于诗。这是一个纯粹为诗而生的人。

时代悲苦

在安意如的理解里，黄仲则的价值在于他的悲苦，是大多数人的悲苦，是说不出口的悲苦，是那种时代循环里所谓“庸常”的悲苦，他甘于庸常就罢了，偏偏他不甘于，他有才华，他要挣扎。“就像我们这个时代一样，寒士想要力争上游，但时代的瓶颈越缩越紧，如果你不是有过人的运气，你很难得到自己想要得到的位置或是高度。”正因为此，安意如以为，黄仲则更有在当下被书写的必要。“他诗中的慷慨悲歌，不仅是当时落寞才子感同身受，现在像我们一样被生活、被社会被很多东西压抑的人也会感同身受。”

生命思考

比起以前的赏析作品，《聊将锦瑟记流年：黄仲则诗传》的写作跳出了安意如以往的幽怨、情爱等狭窄主题，更侧重她个人对于生命、生活态度、诗歌的思考。相比生前孤寂，身后落寞的黄仲则，安意如笔下的黄仲则，在强烈的宣传攻势下，可能会有明朗的市场前景。这在某种意义上喻示着，黄仲则在并非诗歌的年代里写下的诗歌，自有其流传后世的恒久价值。

安意如的新书《聊将锦瑟记流年：黄仲则诗传》很适合夏季阅读，对清代大诗人黄仲则的诗歌与人生经历进行了细致评析，同时也能看出作者对于人性、生死、生活态度的思考。（《京华时报》评）

在《聊将锦瑟记流年：黄仲则诗传》中，安意如对清朝诗人黄仲则的诗歌与人生经历进行了细致入微的评析，并认为“仲则诗，是托付给知己的诗，这本书也是托付知己的书。”（《深圳晚报》评）

《聊将锦瑟记流年：黄仲则诗传》首次出版于2014年2月，由浙江文艺出版社出版。2018年9月，由人民文学出版社再版。

安意如