丹阳教案，是一件历史事件。清光绪十七年(1891年)，丹阳人民为反对帝国主义传教士残害婴儿奋起毁烧了县城天主教堂，发生震惊全国的“丹阳教案”。

中文名：丹阳教案

发生时间：1891年(光绪十七年)

光绪十七年（1891年）四月二十五日，江苏丹阳县人民发现教会墓地埋葬儿童尸首七十余具，育婴堂内亦无一活婴，遂产生公愤，群起将教堂焚毁。官府速派兵弹压。激起邻县无锡、金匮、阳湖、江阴、如皋等县，反洋教反满清斗争。

丹阳民间盛传天主教会残害儿童，丹阳民众哗然，于是集聚天主教堂论理，教会起初态度强硬。当有人从教堂的桑田里挖出七十余具儿童尸首时，群情激愤，放火烧毁了天主教堂，史称“丹阳教案”。由于这一年是辛卯年，又称“辛卯教案”。“丹阳教案”发生后，无锡、金匮、阳湖、江阴、如皋等县也发生了民众烧教堂、反洋教、驱教士的教案，轰动全国、震惊朝廷。这次教案，从本质上是晚清帝国主义侵略中国加剧，发生的民族矛盾，是民间自发的反帝爱国运动。然而，晚清政府惧于外国列强的压力，以庆亲王为首的清廷要求严办烧毁教堂闹事者。

时任丹阳知县的查文清，教案发生当天就赶到了现场，但当时教堂已被焚毁。在详细了解了事情经过后，查文清当天就赶赴镇江，向镇江知府王仁堪汇报。

镇江知府王仁堪是清光绪三年(1877)状元，也是一位敢于直言、勤政爱民的官员。王仁堪深知此事非同小可，第二天一早就从镇江赶往丹阳，在查文清的陪同下亲自勘验现场。

在丹阳天主教堂，两位官员被惊呆了。只见孩童尸体有的被剜目，有的断肢，支离破碎。见此惨状，两位官员相对流泪，相约为民请命。于是，王仁堪和查文清向上据理力争，这是教会咎由自取，不能全怪罪丹阳老百姓。

当时，上峰为了应付朝廷严令，已经网罗了部分丹阳富家子弟的“黑名单”，要求搜捕这些人，并将带头的一两个人枭首示众。结果，查文清不但没有抓任何一个人，反而放风让他们远走高飞。

知县大人如此爱护百姓，丹阳百姓自然领情。但有人得知查文清有可能会因此得罪上司后，于是就有义士挺身而出，愿意承担罪责。其中，有个叫张士洪的和尚，他主动到丹阳县衙自首，说带头闹事的是他，带头烧毁教堂的也是他，愿意一个人承担所有罪名。面对如此深明大义的义士，查文清含泪暂时收押张士洪，但并没有治他重罪，只是将他发配到不远的昆山县。由于在“丹阳教案”的办理中查文清始终坚持把百姓利益放在第一位，且“辛卯教案”首先在丹阳事发并波及各地，查文清最终还是得罪了朝廷，被革去官职。

两江总督刘坤一将六个知县一并惩处，又将二十一人逮捕判刑，赔款十二万元结案。

查文清，金庸的爷爷，是查家最后一个进士，是金庸最敬佩的人，也是对他年轻时影响最深的人。查沧珊（原名:查文清）在江苏丹阳任知县时，因为“丹阳教案”镇压不力被革职。邓之诚的《中华二千年史》曾引用了光绪《东华录》有关这一事件的记载，对此金庸引以为荣。他在小说《连城诀》的后记说：“我祖父查沧珊公反对外国帝国主义者的无理压迫，不肯为了自己的官位利禄而杀害百姓，他伟大的人格令我们故乡、整个家族都引以为荣。”