傈僳族刀杆节编辑

僳僳族刀杆节

傈僳族刀杆节，流传于云南省怒江傈僳族自治州泸水县的传统节日，是国家级非物质文化遗产之一。

傈僳族刀杆节是傈僳族的传统节日，每年农历二月初八举行。流行于保山地区及怒江傈僳族自治州的傈僳族地区，表演者表演“上刀山”、“下火海”，表现了傈僳族人民不畏艰险的精神，意味着在新的一年里消除各种灾难。

2006年5月20日，云南省泸水县申报的傈僳族刀杆节经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。遗产编号：Ⅸ—27。

在明朝时候，朝廷派兵部尚书王骥来边疆安边设卡。王尚书到职后，很快赶走了外来的侵略者，他体察边民的疾苦，积极帮助傈僳族发展生产，使傈僳族人的日子越过越好，受到傈僳族人民的爱戴。后来，王尚书遭奸臣的诬告，被调回朝廷。在农历二月初八的洗尘宴上，王尚书被奸臣用毒酒害死。当这个不幸的消息传到傈僳山寨时，气得人们摩拳擦掌，都想给王尚书报仇。为了纪念这位反抗外族入侵的人物及在战斗中牺牲的人，傈僳族决定将这一天作为“刀杆节”，并用上刀山、下火海等象征仪式，表达愿赴汤蹈火相报的感情，由此沿袭，逐渐形成传统。

主要活动

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傈僳族刀杆节上刀山

每年的这一天，人们都穿上节日的盛装，成群结队地来到“刀杆节”会场，观看“上刀山，下火海”活动。“上刀山，下火海”包括点花、点刀、耍刀、迎花、设坛、祭刀杆、竖杆、祭龙、上刀、折刀、下火海等步骤，其间有一套严格的仪式。上刀山和下火海是仪式中最为惊心动魄的环节。原始信仰的内容已被展现健康新颖的唱词和丰富的手上舞蹈动作的“跳嘎”所取代，具有了更广泛的群众性。

下火海

下火海

刀杆节前夕，熊熊烈火映红天际，声声芒锣在山谷回荡。人们从四面八方涌向火堆，参加刀杆节的开幕式——“跳火海”。在阵阵鞭炮和锣鼓声中，首先七八名“香通”（上刀杆表演者）为众人表演“跳火舞”。他们上身裸露，光着脚，模仿各种禽兽动作，在一堆一堆烧红的木炭上，来回跳动，还不时抓炭火在身上揩抹，圆浑的火球在手中翻滚、搓揉。他们毫不畏惧地在火堆里跳来跳去，并将烧红的铁链在手上传来传去，表现出英勇无畏的精神。经过火的洗礼，意味着在新的一年里消除各种灾难。

节日这天，几十里内外的傈僳族群众，穿着节日的盛装，从四方八面汇集到刀杆场来。在夜幕降临大地时，刀杆场上里里外外燃起许多火堆。广场中央燃起的4个大火堆的熊熊烈火腾空而起，照射着满场的人群。接着锣声响成一片，刀杆场上的人们互相拉起手来，围着明亮的火堆，跳起轻快的舞蹈。当场上四堆烈火燃得只剩下红红的火炭时，活动的主持者宣布“跳火海”活动开始。这时，5个光着双脚的剽勇汉子立即闯入场上的火海，在里面不停地弹跳，急促的脚步踩起无数的火花四处飞溅，好似飞逝的流星。接着，踩火者以闪电般的速度，个个手捧通红的火炭，分别在脸上和身上擦洗，然后又让火球在他们手中飞快地翻滚、搓揉。

围观的群众时而欢快，时而紧张，时而赞叹，时而惊讶，观众不时地发出阵阵喝彩声。经过一阵紧张激烈的表演，一堆堆火炭被踩成碎粒，火焰也奄奄一息时，“跳火海”活动才宣告结束。

上刀山

上刀山

次日上午举行“上刀杆”的活动。会场中央，矗立着二根约20米高的粗大栗树杆，木杆上绑有36把锋利的长刀，每把刀相距尺许，刀刃全部朝上，银光闪闪，形成一架让人生畏的刀梯。就在人们敬畏担忧之时，上刀杆必不可少的祭祀开始了，几个穿着红衣裳，头戴红包头，光着脚的勇士，健步来到刀杆下，跪在一幅古代武将画像前，然后双手举酒杯过头，口中念念有词，接着将酒一饮而尽。在鞭炮和锣鼓声中，他们纵身跃起，轻盈敏捷地爬上刀杆，赤脚蹬在锋利的刀刃上，双手抓着刀梯步一步往上爬。上到杆梯顶后，依次进行开天门、挂红、撒谷等表演，还要作高难度倒立动作和燃放鞭炮。几千名观众仰首观望，不时爆发出阵阵喝彩声。最后，“上刀杆”的人齐聚杆顶，以示胜利，又把一面面小红旗掷向四方八面，祝愿傈僳族儿女大吉大利。然后，他们又从容地脚踩锋利的刀刃次第而下，待他们平安站立在草坪上时，一个个神情自若，皮肉无一损伤。